Характерною особливістю православного календаря є використання відразу двох світових календарів - римського і єврейського. Православний календар складається з великих свят, богослужбових кіл, календаря постів і трапез. Весь календар складений від Великодня, як головного свята християн, до наступного Великодня.
Історія православного календаря
Слово «календар» походить від латинського «calendae», що означало назву першого дня кожного місяця в Стародавньому Римі і переводилося як «скликання», «проголошення», оскільки жерці це початок місяця проголошували. Трохи пізніше виникло слово «calendarium» - боргова книга, куди кредитори записували відсотки, що вносилися боржниками по боргах в перші дні місяця. Свою сучасну значення слово «календар» знайшло лише в середні віки, сьогодні воно означає систему рахунки проміжків часу.
Православний календар поєднує в собі принципи відразу двох календарів - римського сонячного і єврейського місячно-сонячного. Першому, римським календарем відповідають церковні свята нерухомого циклу, ті, що щорічно відзначаються в один і той же день. Головний з них - Різдво Христове, християнська церква поєднала з днем зимового сонцестояння, 25 грудня за старим стилем. Цей день у римлян був днем солярного свята - Днем Народження Непереможного Сонця. Римський календар двічі піддавався кардинальних реформ: спочатку Юлієм Цезарем (тому називається юліанським, російська православна церква використовує його і зараз) в 46 р до н.е., потім в 1582 році папою Григорієм XIII (ми сьогодні користуємося цим календарем в цивільному житті, називаючи його григоріанським).
Свята рухомого циклу відповідають єврейському місячно-сонячним календарем. Головне свято православної церкви - Великдень, у іудеїв - Песах. Збігається і назва іншого свята - П`ятидесятниця.
християнська пасхалія
Весь православний календар складений від Великодня до наступного Великодня, всі свята і пости пов`язані з цим головним святом Церкви. Всього в православному календарі дванадцять двунадесятих свят, в яких три свята рухливих (Вознесіння Господнє, П`ятидесятниця, Вхід Господній в Єрусалим) і дев`ять нерухомих (Різдво Богородиці, Воздвиження Хреста Господнього, Введення в Храм Пресвятої Богородиці, Різдво Христове, Хрещення Господнє, Стрітення, Благовіщення пресвятої Богородиці, Преображення Господнє, Успіння Богородиці).
У кожного двунадесятого свята і Пасхи існують предпразднство, віддання свята і віддання, тобто дні або кілька днів перед, під час або після великих свят, в богослужіння яких вже входять молитви, присвячені святкується події.
Крім цього, православний календар щорічно відзначає п`ять великих неперехідних свят - Покров Пресвятої Богородиці, Обрізання Господнє, Різдво Іоанна Предтечі, Святих первоверховних апостолів Петра і Павла, Усікновення глави Іоанна Предтечі.
Великодній цикл рухливий, тому що його дні щороку пересуваються по числах місяця. По-іншому цей цикл називається триодного, оскільки богослужбові тексти всіх цих днів містить книга з грецьким ім`ям Тріодь. Ця книга з текстами змінюваних молитов ділиться на дві книги - Тріодь Пісна (від тижня митаря і фарисея включно до Великої Суботи) і Тріодь Цвітна (починаючи з тижня Великодня і до Тижня Всіх святих). те їсти в піст читаються молитви за Пісної книзі, в святкові дні - по Кольоровий.
богослужбові кола
Православний календар містить певну послідовність богослужінь протягом дня, тижня і року. Такі цикли називаються богослужбовими колами. Богослужіння кожного дня є з`єднанням практично немінливому основи з молитов добового богослужбового кола лише із змінними молитвословиями, пов`язаними з богослужбової тематикою даного дня.
Седмічний коло - богослужіння в межах одного тижня. У понеділок проводять богослужіння на честь безтілесних сил - ангелів Господніх, вторник присвячений пророкам і Іоанну Хрестителю. По середах і п`ятницях богослужіння присвячені спогадам про хресну смерть Ісуса Христа. У четвер поминають апостолів, святителів і особливо Миколи Чудотворця. Субота присвячена богослужіння в поминання померлих християн. Щонеділі проводяться служби в честь воскресіння Господа Ісуса Христа.
Річний богослужбовий коло - святкування рухомих і нерухомих свят православної церкви. З`єднання рухомого і нерухомого річних богослужбових кіл здійснюється за допомогою Маркових глав, названих так на ім`я укладача ченця Марка.
Пости в православному календарі
Православний календар, крім свят, днів пам`яті святих, містить перелік посад, утримання від скоромної їжі та розваг. У календарі постів і трапез відображаються щотижневі дні строгого посту - середа і п`ятниця, дні, в які був відданий і розп`ятий на хресті Ісус Христос.
Всього у православних християн чотири великих багатоденні пости протягом календарного року - Великий піст, він починається за сім тижнів до святкування Великодня, відразу після Сирного тижні (масниці), Петрів піст, починається на другому тижні після свята Трійці, закінчується святом святих апостолів Петра і Павла. Далі слід Успенський піст, який починається 14 серпня і закінчується 27 серпня, на свято Успіння Пресвятої Богородиці. Різдвяний піст (Філіппов пост) починається 28 листопада і закінчується 6 січня, в різдвяний святвечір.
Одноденні пости дотримуються християнами згідно календаря в водохресний святвечір, перед Богоявленням, 18 січня, 11 вересня, в день пам`яті і загибелі великого пророка Іоанна Хрестителя, 27 вересня, в день Воздвиження Хреста Господнього. За монастирським статутом це дні суворого посту, ані їж риба, але можливе використання рослинного масла.
Відео: Православний календар 14 травня 2016р. Седмиця 2-ма після Пасхи
Відео: Труднощі перекладу. Про календар (Андрій Кураєв, Андрій Ткачов)
Характерною особливістю православного календаря є використання відразу двох світових календарів - римського і єврейського. Православний календар складається з великих свят, богослужбових кіл, календаря постів і трапез. Весь календар складений від Великодня, як головного свята християн, до наступного Великодня.
