У кожній релігії є встановлені свята. Церковний рік - чергування буднів і свят. У будні християнин повинен працювати, «в поті чола добувати хліб свій». У свята людина повинна відпочивати, йти до церкви, відчувати свою причетність до вищого світу. Православні свята діляться на рухливі, тобто переходять з року в рік різними датами святкування, згідно з цивільним календарем, і нерухомі, ті, які щорічно відзначаються в одну і ту ж дату.
Перехідні православні свята
У православній церкві святами вважаються дні річного богослужбового кола, в які відбувається святе причастя (таїнство Євхаристії). У строгому сенсі християнського богослужіння, святковими днями називаються всі дні, в які Статут Церкви не забороняє проведення повної літургії.
Всі рухомі свята в Церкві співвідносяться і беруть свій початок в залежності від Пасхи - Воскресіння Христа, найдавнішого і найголовнішого свята богослужбового року. Починаються свята з підготовки до Великодня, з тижнів перед Великим постом. Ці тижні включають в себе такі події як тиждень про Закхея-митаря, зарахованого до лику святих, тиждень про митаря і фарисея, про блудного сина, всесвітня поминальна субота, тиждень про Страшний суд, по-іншому звана мясопустной тижнем, сирна седмиця, в народі іменована масницею, і Сиропусний тиждень, що закінчуються прощеним неділею.
Потім слід Великий піст - головний тривалий піст у християн. Його мета - очищення душі і тіла перед Великоднем. Цей піст встановлений в наслідування Ісусу Христу, пост сорок днів у пустелі. Тривалість поста так чи інакше співвідноситься з цифрою сорок, але фактична тривалість у православних - сім тижнів Четирехдесятніци. Після закінчення Великого Посту настає головний православне свято - Воскресіння Христа.
Розподіл на перехідні і неперехідні свята пов`язано з старозавітній Великоднем, яка відзначалася в чотирнадцятий день місяця нісана, зазвичай він потрапляв на березень або квітень. В Ізраїлі було кілька календарів, і Рада богословів щороку встановлював нову дату, звіряючись по першому весняному повні. Залежно від цього розраховується дата П`ятидесятниці, день Святої Трійці, яку Церква справляє на п`ятдесятий день після Великодня. У сороковий день після Великодня святкується Вознесіння Господнє. Крім цього, до великим перехідним свят відноситься Вхід Господній в Єрусалим.
неперехідні свята
Неперехідних православних свят дев`ять, вони входять в дванадцять двунадесятих великих свят (три з яких - рухливі). Це ті святкові дні, які відзначаються Церквою щороку в один і той же день. За хронологією церковного року, який починається 14 вересня, до них відносяться Різдво Богородиці, 21 вересня за новим стилем, Воздвиження Хреста Господнього - 27 вересня, Введення в храм Пресвятої Богородиці - 4 грудня, Різдво Христове - 7 січня, Богоявлення, Хрещення Господнє - 19 січня, Стрітення Господнє - 15 лютого, Благовіщення Пресвятої Богородиці - 7 квітня, Преображення Господнє (Спас) - 19 серпня, Успіння Богородиці - 28 серпня.
Потім по значущості йдуть ще п`ять великих неперехідних свят. Покров Пресвятої Богородиці відзначається Церквою 14 жовтня, Обрізання Господнє - 14 січня, Різдво Іоанна Предтечі - 7 липня, Святих первоверховних апостолів Петра і Павла - 12 липня, Усікновення глави Іоанна Предтечі - 11 вересня.
Крім усього, щотижня особливо наголошується будь-якої неділі, яке присвячується спогаду про Воскресіння Христа і іменується «малої Великоднем». Свою назву «неділя» цей день тижня отримав на честь воскресіння Ісуса Христа на третій день після розп`яття.
Між усіма православними святами існує внутрішній зв`язок, яка виражає основну ідею церковного циклу. Найголовніший сенс усіх свят - від народження через голгофу, смерть на хресті до Воскресіння, символу вічного життя на Землі. Всі дванадцять двунадесятих великих свят розкривають велику сутність Писання. Парафіянин, кожен раз беручи участь в богослужінні з нагоди святкування цих дат, заново переживає Євангельську історію народження, смерті і воскресіння Ісуса Христа, знаходячи при цьому духовну опору і внутрішню гармонію, очищається і стає сильнішою.
Православний календар свят схожий на точно налаштований камертон життя на християнський лад. Особисто беручи участь у всіх православних святах, прихожанин вчиться жити в злагоді з собою і світом, осягає велику таємницю Воскресіння.
У кожній релігії є встановлені свята. Церковний рік - чергування буднів і свят. У будні християнин повинен працювати, «в поті чола добувати хліб свій». У свята людина повинна відпочивати, йти до церкви, відчувати свою причетність до вищого світу. Православні свята діляться на рухливі, тобто переходять з року в рік різними датами святкування, згідно з цивільним календарем, і нерухомі, ті, які щорічно відзначаються в одну і ту ж дату.
