Казка і «моральний урок» виховання дитини
По-перше, вам самим важливо знати, для чого необхідний «моральний урок». При традиційному підході до текстів він був би абсолютно зайвим. А при нетрадиційному підході має значення, в чому полягає моральний урок, головний сенс казки, на що націлює вона маленького слухача, читача, які моральні установки закладає в його душі. Не дарма існує приказка: «Казка - брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок». Виявити цей не завжди безпосередньо сформульований «натяк», прояснити його суть, дати собі урок - ось головна ваша задача.
Нетрадиційний підхід якраз дає і вам і дитині можливість усвідомити, що в казці або в герої добре, а що погано, створити нову ситуацію, де б герой виправився, добро перемогло, зло було покаране, але не жорстоко і нелюдяно. Конструктивна ідея - все можна поліпшити, вдосконалити, змінити для блага людей - повинна стати творчим девізом для вашої дитини.
Такі моральні категорії, як добро і зло, добре і погано, можна і не можна, доцільно формувати за допомогою народних казок, в тому числі про тварин. Ці казки допоможуть батькам показати: як дружба допомагає перемогти зло ( «Зимовье звірів») - як добрі і миролюбні перемагають ( «Вовк і семеро козенят») - що зло карається ( «Кіт, півень і лисиця», «Зайчикова хатинка»).
Моральні цінності в чарівних казках представлені більш конкретно, ніж в казках про тварин. Позитивні герої, як правило, наділені мужністю, сміливістю, наполегливістю в досягненні мети, красою, привабливою прямотою, чесністю і іншими фізичними та моральними якостями, які мають в очах народу найвищу цінність. Для дівчаток це красна дівиця (розумниця, рукодільниця ...), а для хлопчиків - добрий молодець (сміливий, сильний, чесний, добрий, працьовитий, люблячий Батьківщину). Ідеал для дитини є далекою перспективою, до якої він буде прагнути, звіряючи з ідеалом свої справи і вчинки. Ідеал, набутий в дитинстві, багато в чому визначить його як особистість.
Казка не дає прямих повчань дітям ( «Слухай батьків», «Поважай старших», «Не йди з дому без дозволу»), але в її змісті завжди закладений моральний урок, який вони поступово сприймають, коли разом з вами багато разів повертаються до тексту казки .
Наприклад, казка «Ріпка» вчить молодших дошкільнят бути дружними, трудолюбівимі- казка «Маша і ведмідь» застерігає: в ліс одним не можна ходити - можна потрапити в біду, а вже якщо так трапилося, не впадай у відчай, старайся знайти вихід зі складної ситуації-казки «Теремок», «Зимовье звірів» вчать дружити. Наказ слухатися батьків, старших звучить в казках «Гуси-лебеді», «Сестричка Оленка та братик Іванко», «Снігуронька», «Терешечку». Страх і боягузтво висміюються в казці «У страху очі великі», хитрість - в казках «Лисиця і журавель», «Лисиця і тетерук», «Лисичка-сест-річки і сірий вовк» і т. Д. Працьовитість в народних казках завжди винагороджується ( «Хаврошечка», «Мороз Іванович», «Царівна-жаба»), мудрість вихваляється ( «мужик і ведмідь», «Як мужик гусей ділив», «Лисиця і цап»), турбота про близьку заохочується ( «Бобове зернятко») .
У всіх казках є персонаж, який допомагає позитивному героєві зберегти свої моральні цінності. Найчастіше це мудрий старець, що втілює такі моральні якості, як добра воля і готовність допомогти. Він також відчуває моральні якості інших ( «Мороз Іванович»). Образ мудрого старця в деяких казках приймає особливі форми, наприклад тварин, які діють як люди, розмовляють людською мовою і виявляють проникливість і знання, недоступні людині ( «Іван-царевич і сірий вовк»).
Існує така категорія казок, в сюжеті яких розкривається вся ланцюжок формування моральних якостей у маленької дитини: заборона - порушення - кара. Вони поступово з зовнішніх, формальних перетворюються у внут-ня (самоконтроль, самопокарання, саморегулювання). Це страшні казки, або «страшилки». Вони включаються в фольклорний репертуар дітей 5-6 років (не раніше!). Дорослі іноді негативно ставляться до «страшилок», але вони так само традиційні, як і чарівні казки або казки про тварин (згадаймо селянські билічкі про утоплеників, мерців і будинкових, які так любили розповідати і діти і дорослі в XIX в.). У страшних казках сили зла безперешкодно проникають в будинок, коли немає батьків (вони померли, виїхали або заснули), тобто коли порушується цілісність домашнього світу. Цим вони дуже схожі на інші казки, в яких немає повної сім`ї: внучка живе з дідусем і бабусею, батько - з трьома синами, дівчинка - з батьком і мачухою. Тому з ними і трапляються всякі неприємності. Відчуття захищеності та-ет тільки повна сім`я, тільки присутність матері. У страшилки немає добрих помічників і пощади не буває, якщо діти не одумаються, тобто відповідальність за порушення заборони або за невиконання доручення лягає на саму дитину.
З усього цього випливає: моральне, моральне виховання можливо через всі види народних казок, тому що моральність закладена в їх сюжетах.
