Хрещення дитини

Хрещення дитини - одне з перших семи християнських таїнств, визнається всіма християнськими віросповіданнями, хоча і не в однаковому розумінні. У таїнстві хрещення дитина народжується понад (Ін.3: 3). після хрещення дитина стає членом Церкви. обряд хрещення дитини складається або в триразовому зануренні у воду, або в обливанні крещаемого при відсутності можливості занурення, з вимовою священиком встановлених молитов.

Походження обряду хрещення дитини

сам обряд хрещення дитини, занурення його у воду, що практикується Іоанном, мабуть, походить від обмивань, прийнятих в Старому Завіті, швидше за все, від обряду звернення прозелітів - звернених з язичників. Якщо звернені чоловіки проходили через обряд обрізання, то для жінок обмивання було єдиним символом звернення.

Богослов`я обряду хрещення дитини

Сцена хрещення. Скло, перша половина XII століття. Франція, Sainte-Chapelle de Paris.

У різних християнських напрямках обряд хрещення тлумачиться по-різному. У православній і католицькій церквах хрещення відноситься до розряду таїнств.

Слово «хрещення» - слов`янський еквівалент грецького beta- pi-tau-iota-sigma-mu-alpha- ( «занурення»). У Святому Письмі воно вперше зустрічається в зв`язку з ім`ям Іоанна Хрестителя. Хто йшов до нього іудеї занурювалися в води річки Йордан на знак того, що відмовляються від здійснення зла, змивають з себе, «топлять» бруд гріха, щоб в чистоті душі зустріти Месію, прихід Якого проповідував Іван.

Вода - символ очищення, символ життя, але одночасно - і смерті: в пучині вод таїться погибель. Обряд занурення в води озер і джерел - священний акт прилучення до чергуванню життя і смерті, до постійного оновлення природи. Але в релігії Богом об`явлені все священнодійства стають прямим знаряддям Бога, за допомогою якого Він дає Свою благодать і розкриває сенс Своєї дії в світі, одночасно здійснюючи цю дію. «Хрещення покаяння», яке здійснював Іоанн Предтеча, розкриває сенс дії Бога як знищення зла і гріха, порятунок людини від них- являє вимоги Бога до людей: розлучитися зі своїми гріхами, покаятися в них і тим самим приготуватися до зустрічі Спасителя, обіцяного Богом. У «хрещенні покаяння» здійснювалося і цілющий вплив Боже на заражені гріхом людські душі.

Беручи хрещення в ім`я Христа, людина не просто «змиває» з себе гріхи. Занурюючись у воду, він вмирає для гріха - вмирає з Христом, щоб воскреснути з Ним для вічного життя. Продовжуючи грішити після хрещення, людина тим самим відмовляється від благодаті:

Хрещення дитини є духовним народженням - після хрещення (і миропомазання) дитини можна приступати до всіх інших таїнств Церкви (покаяння - в усіченому вигляді - можна здійснювати і над нехрещеними).

Хрещення в стародавній церкві

До VI століття підготовка дорослих людей до хрещення називалася оголошенням - усним научением вірі. Оголошувані ділилися на кілька розрядів (до п`яти), а оприлюднення (або катехизація) могло тривати до трьох років. У давнину оголошення, хрещення і миропомазання поділялися в часі в залежності від духовної підготовленості людини. Перед хрещенням покладався 40-денний піст, причому разом з готуються до хрещення постилась вся християнська громада. Відлунням цієї традиції залишилися Великий піст перед Великоднем і пост перед Різдвом, яке раніше святкувалося в один день із Хрещенням Господнім. Якщо вірний християнин переселявся в інше місто, то громада давала йому супровідний лист, за яким його приймала в євхаристійне спілкування громада християн іншого міста.

Хрещення брали найчастіше в пізньому віці: Григорій Богослов, син Назіанзского єпископа, прийняв хрещення від власного батька в 30-річному віці, Василь Великий і Іоанн Златоуст хрестилися вже після завершення отримання освіти. Це пояснюється тим, що в цей період (IV-V століття) велике значення надавалося свідомому прийняттю таїнства хрещення. Однак уже в 124-му правилі Карфагенського Собору (IV ст.) Міститься анафема на адресу відкидають необхідність хрещення немовлят і новонароджених дітей.

Хрещення в православ`ї

Хрещення дитини

У православній церкві хрещення відбувається над людиною в будь-якому віці, починаючи з новонароджених немовлят. Над немовлятами хрещення в Православній Церкві звершується по вірі батьків і хрещених батьків - хрещених батьків і матерів. Вони несуть відповідальність за християнське виховання дітей, ручаються за віру хрещеного та зобов`язані розділити праці батьків щодо її виховання. Всупереч багатьом твердженням, в Православ`ї хрещений батько і мати можуть перебувати у шлюбі між собою так як хрещеним вважається той хто бере немовля на руки відразу після купелі. Немовля чоловічої статі бере на руки чоловік, а жіночого-жінка.

У давнину хрестити намагалися тільки тих, хто приймав хрещення свідомо, тому хрещення дитини було рідкістю і викликало серйозні суперечки. Деякі вважали, що діти безгрішні, і в разі їх смерті, вони і без хрещення потраплять в рай, інші вважали за необхідне хрещення дітей, грунтуючись на словах Христа: «Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне.» (Мф.19: 14). Багато, навіть повірили, відтягували своє хрещення, мало не до смертного одра, розраховуючи довше пожити в насолодах і гріхах, а потім очиститися хрещенням від всіх гріхів і померти майже безгрішним. Тому Церква стала боротися з цим лукавим звичаєм, і стала вимагати хрещення немовлят вже в 8-й день від народження (як було заведено і з старозавітним обрізанням), а в разі загрози здоров`ю та життю дитини, навіть раніше. В цьому випадку несвідомий ще дитина хреститься по вірі батьків (від яких він ще знаходиться в майже повній духовної залежності) і хрещених батьків, і якщо хрещеного немовляти принесли в храм причащати, то постити і вичитувати молитви до причастя (хоча б частково) за немовляти повинні його батьки (якщо слабка грудної дитини не може, тоді пост повинен тримати хоча б батько причащатися немовляти) або хресні, навіть якщо самі вони в цей день не причащаються.

До 40-го дня навіть православної породіллі (як ще неочістівшейся) небажано входити в храм, тому, якщо хрестять 8-денного, то його мати стоїть, зазвичай, в притворі, а дитина на руках у хрещених (в крайніх випадках, на руках у його батька). До занурення, хлопчика тримає хрещена, після занурення священик передає охрестився немовляти хрещеному, а якщо хрестять дівчинку, то її спочатку тримає хрещений, а після занурення - хрещена. При воцерковлення хлопчиків заносять у вівтар через південні пономарскіе двері, кланяються з ним престолу проносять через горішнє місце і виносять вже через північні ворота, а дівчаток в вівтар не вносять (священнослужителями можуть стати особи тільки чоловічої статі). І хлопчики і дівчатка прикладаються до ікон Спасителя і Божої Матері на іконостасі і покладаються на амвоні. Батько зобов`язаний перед амвоном і священиком зробити 3 земні поклони і взяти на руки своє чадо.

До 7-річного віку згоду на хрещення дитини потрібно тільки у його батьків, тому що тільки вони несуть відповідальність за дитину перед Богом. До 14-річного віку на хрещення потрібна згода як батьків, так і самого хлопця чи тієї дівчини. Для тих, хто старше 14-ти років, дозвіл на Водохреще від батьків вже не потрібно.

Хрещення підлітків і дорослих

В даний час підліток або доросла людина, що бажає прийняти хрещення в Православній Церкві, повинен, щонайменше, прочитати Новий Завіт, православний Катехізис (виклад основ православної віри і вчення Церкви), щиро прийняти Cпacітеля і Його вчення, постаратися обдумати своє попереднє життя, побачити скоєне їм зло і покаятися в ньому, щоб «вода не залишилася водою» і благодать, що дарується в таїнстві, що не була витрачена даремно, але помножена. У хрещенні дітей як правило беруть участь хрещений батько і хрещена мати (хресні батьки, або просто хресні). Згідно з традицією вони не повинні бути чоловіком і дружиною. Після хрещення хресні між собою і батьками дитини називаються куми.

Обряд хрещення дитини

Хрещення в Православній Церкві звершується триразовим зануренням з головою в купіль - в ім`я Отця, і Сина, і Святого Духа. Хрещення обливанням допускається лише в крайньому випадку, коли відкласти його неможливо, а зробити хрещення зануренням не дозволяють умови. Патріарх Алексій II закликав духовенство РПЦ здійснювати хрещення через повне занурення в святу воду, а не через обливання або окроплення. При хрещенні обов`язково вимовляються слова: «Крещается раб Божий в ім`я Отця амінь. І Сина амінь. І Святого Духа, амінь ».

Хрещення дитини здійснює священик або архієрей, в крайньому випадку хрестити може і мирянин. У сучасній церковній практиці прийнято безпосередньо перед хрещенням здійснювати оприлюднення, а після хрещення здійснювати миропомазання і причастя. Перед хрещенням сама людина або його хресний повинен тричі відректися від сатани «і всіх діл його, і всього служіння його», тричі сповідати (заявити привселюдно) своє бажання «поєднуватися з Христом» і прочитати Символ віри, який повинен бути добре знайомий і зрозумілий крещаемому або його хресний батько.

Потім священик виголошує велику ектению, освячує воду, помазав воду і крещаемого єлеєм (див. Єлеопомазання), здійснює власне хрещення (занурення) - під час читання псалма (Пс. 31) на хрещеного одягається хрест і білий одяг (в древньої церкви надягав ще й вінок на голову охрестився, як на зарахованого до лику мучеників і «царственого священства»). Священик здійснює миропомазання і потім з хрещеним і хрещеними триразово обходить купіль. Читається Апостол (Рим.6: 3-11) і Євангеліє (Мф.28: 16-20), священик омиває і витирає миро, здійснює постриг волосся хрещеного, вимовляє виняткову ектению і відпуст.

Таким чином, при здійсненні таїнства хрещення використовується кілька обрядів, кожен з яких має символічне духовне значення:

звернення крещаемого на захід (символу тьми) для зречення від сатани, який є духовна темрява;
помазання єлеєм немовляти перед зануренням у воду (купіль) для непереможності в боротьбі з сатаною;
занурення в воду, при якому Дух Святий таємно сходить на крещаемого, дарує насіння Життя (притча про Сіяча) і очищає від гріхів;
покладання хреста на груди означає, що хрестився бажає постійно пам`ятати про хрест - символ порятунку, і терпляче (і з радістю) нести його все своє життя.
одягання в білий одяг вказує, що охрещуваний очистився від гріхів і повинен вести чисте життя. Крім того, білий колір - прояв радості від заручин з Христом (Святі отці вчать, що душа кожної людини покликана стати нареченою Бога);
ходіння навколо купелі - символ вічності;
постриг волосся - переказ новохрещених волі Божої.

Символіка обряду хрещення

Кожен елемент обряду в православному таїнстві хрещення висловлює присвята людини Христу. Наприклад, обстрижені волосся в греко-римському світі було знаком рабства людині, а в таїнстві хрещення обстрижені пасма волосся знаменує собою рабство Богу. Натільний хрестик, який вішають на шию крещаемому, повинен нагадувати про хресному подвиг Христа, про борг християнина і заповіді Спасителя:

Сенс цього нагадування в тому, щоб допомогти хрещений подолати егоїзм, гордість, сластолюбство, лінь, страх і наблизитися до тієї любові, якої любив людину і світ Христос. Біла сорочка, в яку одягають крещаемого, означає чистоту життя у Христі, перетворення людини Божественним Светом- свічка в його руці або в руці хрещеного - духовне просвітництво, світло радості.

Хрещення в католицизмі

Хрещення дитини

Хрещення дитини в Католицькій Церкві проводиться по вірі батьків і хрещених. Вони зобов`язуються виховувати дитину в християнській вірі. У східних католицьких обрядах відразу після хрещення над немовлям може бути вироблено таїнство миропомазання і він може бути прічащён Крові Христової. У латинському обряді перше причастя і миропомазання традиційно відкладаються. Перше причастя зазвичай відбувається в 7-12 років, миропомазання в юнацькому віці (у зв`язку з тим, що Миропомазання викладає тільки єпископ).

Хрещення дорослих

У Католицькій Церкві перед хрещенням дорослих обов`язкове підготовка до прийняття таїнства, так само як це було заведено в ранньому християнстві. Підготовка, на якій розповідається про догмати віри, пояснюється порядок церковного життя і обов`язки християнина, називається катехуменат або оголошенням, а ті, яких навчають - катехуменам або оприлюдненими. Катехуменат триває від декількох місяців до декількох років (в Росії - один рік). Часто хрещення дорослих згідно з давньою традицією відбувається на богослужінні Навечір`я Пасхи під час так званої Літургії Хрещення. Однак таїнство може проводитися і поза літургійного дійства.

Перед скоєнням таїнства священик запитує оголошених, чи хочуть вони прийняти хрещення, потім благословляє їх, креслячи знак хреста на чолі новокрещаемих, після чого здійснює молитву екзорцизму для очищення охрещених від первородного гріха. Всі присутні в храмі, включаючи катехуменів, читають літанію всім святим, після чого священик благословляє воду для хрещення. Для благословення священик тричі занурює в хрещальну воду пасхал - пасхальну свічку.

Оголошені і всі присутні в храмі відрікаються від сатани і читають Апостольський символ віри, оновлюючи свої хрещальні обіти. Священик здійснює власне хрещення шляхом триразового занурення або обливання крещаемого зі словами «Хрещу тебе в ім`я Отця і Сина і Святого Духа». Після здійснення таїнства новохрещених вручається зажённая свічка і надівається білий одяг, як символ світла Христового і очищення для нового життя. Потім відбувається помазання новохрещених єлеєм (яка не є таїнством миропомазання), яке символізує фортецю в боротьбі зі злом.

Таїнство хрещення змиває первородний гріх і всі гріхи, вчинені християнином до таїнства, тому перед хрещенням катехумени чи не сповідуються.

У східних католицьких церквах відразу за таїнством хрещення зазвичай слід таїнство миропомазання і перше причастя, в латинському обряді - тільки причастя, таїнство миропомазання викладається пізніше. Для свого першого причастя новохрещену виходять зі зажённимі свічками і причащаються разом з міністрантом.

Обряд хрещення дитини

Хрещення робить диякон, священик чи єпископ, в крайньому випадку хрестити може і мирянин. Перед хрещенням кандидат відрікається від сатани і читає Символ віри. Хрещення проводиться шляхом триразового занурення в хрещальну купіль, або триразовим узливанням води на голову крещаемого. У латинському обряді частіше використовується хрещення окропленням, в східних і в деяких західних (наприклад Амвросіанські) обрядах - зануренням. Під час хрещення обов`язково вимовляється тайносовершітельная формула «(ім`я), я хрещу тебе в ім`я Отця і Сина і Святого Духа».

Після хрещення слід помазання новохрещених св. світом (не є таїнством миропомазання), одягання в білий одяг і вручення запаленою свічки. Білий одяг є символом облечения в Христа, що горить свічка - символом світла і правди.

Хрещення в протестантизмі

Хрещення дитини

Лютеранська церква як і багато інших протестанские церкви приймає як хрещення в дитячому віці так і хрещення дорослих. Деякі протестантські конфесії, щоб христити дітей від народження, вважаючи, що людина повинна прийняти рішення про хрещення свідомо. і чітко розуміти, навіщо він це робить (так як хрещення, на думку протестантів, можливо тільки на підставі особистої віри людини, а вірити Богу і приймати рішення, засновані на вірі, людина може тільки у свідомому віці). Більш докладне пояснення цієї дії нижче.

Протестантська теологія хрещення

Серед течій протестантизму існують різні підходи до теології хрещення.

Відповідно до класичної протестантської думки, хрещення слід розуміти як випробування навернення, яке призводить до максимального єднання своїх устремлінь з цілями Самого Господа. Хрещення розглядається як невід`ємна умова для отримання життя вічного з Христом і повноцінного життя християнина-протестанта в житті церкви, але не розглядається як обов`язкова умова порятунку душі. Хрещення в Євангелічно-лютеранської Церкви сприймається як таїнство встановлене Христом, в ході якого охрещуваний отримує дар Святого Духа. Хрещення розглядається як акт покаяння дарує прощення гріхів, що є умовою порятунку і робить людину частиною народу Божого.

Лютерани, англікани, кальвіністи і багато інших протестанти визнають різні форми хрещення, за умови присутності в ході нього води і слів «в ім`я Отця, Сина і Святого Духа», що відбувається з розуміння таїнства, як воно встановлено в Біблії. У представників багатьох більш пізніх напрямів протестантизму визнається тільки одна форма хрещення - повне занурення, згадка про хрещення як про поховання з Христом (див. Кол.2-12). У Новому Завіті протестантизм досить прямо вбачає логіку поховання з Христом для подальшого за цим воскресіння. Фактично, смерть і наступне воскресіння з Христом є основними елементами крещенія- поховання, в якійсь мірі лише другорядний фактор. З огляду на все це, хрещення повним зануренням розглядається як єдина форма хрещення, повністю відображає цей повний цикл.

Баптизм і близькі протестантські конфесії

Головна ідея цього вчення формулюється так: існують три обов`язкові умови хрещення.

Перше: хрестити можна тільки дорослих. Хрещення дітей вважається недійсним. Що таке дорослий? У різних країнах і в різний час цього слова дається різне тлумачення. В СРСР і в Росії раніше хрестили при досягненні 18 років, з середини 80-х рр. хрестять з 16 років.

Від першого умови пішла назва конфесії. На початку вони називали себе просто християнами. Але, переїхавши до Англії, в роки відносної релігійної свободи християни з новими релігійними поглядами стали публічно хрестити дорослих людей, бо перше їхнє хрещення, коли вони були ще дітьми, вважалося в новій конфесії недійсним. Представники нової конфесії нерідко робили обряд хрещення одночасно і своєрідним агітаційно-пропагандистським заходом. Народ, дивлячись на них, став говорити: «Ось хрестителі! Ось хрестителі! ». «Хрестителі» по-грецьки звучить як «баптисти». Зокрема Іоанн Хреститель, який хрестив Ісуса Христа, в Євангеліях в оригіналі (а він написаний грецькою мовою) називається Іоанном Баптистом. Грецьке слово з тим же звучанням перейшло в англійську мову. Слово сподобалося, і представники нової конфесії з середини XVII століття стали називати себе баптистами

Друга обов`язкова умова: хрестити можна тільки тих, хто дав добровільну згоду на хрещення. Ця умова баптисти називають ще «свідомим вибором віри».

Третє обов`язкова умова мовою баптистів називається «народженням згори». Під «народженням згори» розуміється наявність віри в Бога. Хрещення не означає перетворення невіруючого в віруючого. Для того, щоб хреститися, треба вже бути віруючим. Хрещення означає прийняття віруючого в релігійну організацію. Саме хрещення може відбуватися або в природному водоймищі, або в спеціальному басейні для хрещення (баптистерии). Хворих дозволяється хрестити у ванній. Способом хрещення є повне занурення хрещеного в воду.

Читайте також: