Передвесільні обряди: сватання, оглядини, змову, дівич-вечір
Традиційно цикл створення нової сім`ї ділиться на кілька етапів:
• досвадебная обряди (знайомства, огляди наречених, дівочі ворожіння);
• передвесільні обряди (сватання, оглядини, змову, дівич-вечір і женіхови посиденьки);
• весільні обряди (від`їзд, весільний поїзд, вінчання, весільний бенкет);
• Послесвадебние обряди (другий день, візити).
сватання
У ролі сватів зазвичай виступали родичі нареченого, які користувалися особливою повагою, іноді - його батьки або навіть спеціально запрошені люди, відомі своїм красномовством і чарівністю. Іноді користувалися послугами свах, які повинні були спочатку підібрати наречену: дізнатися про те, яке придане дається за нею і в чому воно полягає - в одязі, грошах або вотчинах. Крім того, через сваху наречений дізнавався подробиці про красу і характер нареченої, яку в деяких випадках міг бачити відкрито тільки в день весілля. У разі успіху сваха отримувала від зацікавленої сторони певну винагороду і обов`язково кашемірову шаль. Входячи на ґанок будинку нареченої, сваха ступала на першу сходинку правою ногою і при цьому говорила: «Як нога моя стоїть твердо і міцно, так слово моє буде твердо і міцно, твердіше каменю, лепча клею і сірки соснової, гостріше булатної ножа- що задумаю , щоб виконалося ».
Дату сватання вибирали особливо. Перш за все це повинно було бути непарне число, але ні в якому разі не тринадцятого, ідеальний варіант - третє, п`яте, сьоме чи дев`ятому числа місяця.
Сватати, як правило, вирушали після заходу сонця. Після відходу сватів-хто з домашніх пов`язував все кочерги і рогачі разом - для удачі в справі. По дорозі бажано було не зустріти нікого зі знайомих і ні в якому разі ні з ким не розмовляти. Перед тим як постукати в двері, треба було неодмінно доторкнутися плечем або рукою до одвірка. Після запрошення в будинок спочатку належало перехреститися і тільки потім починати розмову про майбутній шлюб. І сама вірна прикмета успіху справи - доторкнутися перед початком переговорів до ніжки столу, за яким найчастіше велася бесіда.
У розмові не належало називати речі своїми іменами: розмова починали з сторонніх тим і безпосередньо до переговорів приступали в алегоричній формі: «Шукаємо теличку, що не заблукала» або «Хочемо купити теличку», «У вас товар, у нас купець», «У вас кунічка, у нас мисливець »і т. д. якщо відповідь була позитивною, батьки нареченої і свати мали тричі обійти навколо столу, а якщо немає - свати віддалялися, намагаючись закрити двері спиною, що повинно було перешкодити дівчині вийти заміж.
Сватання проходило в два етапи - на першому брали принципове рі-ня про те, чи відбудеться шлюб, а на наступний день домовлялися про оглядини, які, за звичаєм, проходили через тиждень в будинку нареченої.
оглядини
Ця подія складалося з двох частин - знайомства нареченого і нареченої і торгу за придане. Головна дійова особа цієї події - наречена, яка прагнула стати перед батьками нареченого в кращому вигляді. За звичаєм, вона повинна була переодягтися не менш трьох разів, показати своє вміння рукоділля-ниці і власноруч приготувати частування.
Потім батьки майбутнього подружжя віддалялися для переговорів про розмір приданого. Якщо домовитися вдавалося, наречений і його батьки виходили в сіни або на ганок, де обмінювалися думками про наречену, навіть якщо вони добре знали її. Коли вони поверталися, нареченому подавали склянку медового пиття. Якщо він згоден був взяти її за дружину, він випивав його цілком, якщо ні - повертав його повним. Після цього домовлялися про день змови, який влаштовували зазвичай через дві-три тижні після оглядин.
змова
Ця подія відбувалася в будинку нареченої, на нього збиралася найближча рідня нареченого і нареченої. По суті це була заручини, оголошення про рішення молодих людей вступити в шлюб, на якій обговорювалися умови укладення шлюбу, планували весілля, подарунки, які повинні були зробити наречений, наречена і найближчі родичі, призначався день вінчання. З дня змови бачитися нареченому і нареченій не належало, спілкувалися вони тільки за допомогою записок, могли передавати один одному подарунки. Саме з змови належало нареченій плакати, навіть якщо наречений їй подобався і йшла вона заміж по любові. Завершувався змову молитвою, наречений, наречена і родичі тричі обходили навколо столу.
Сваха була головною дійовою особою змови, влаштовуючи шлюб, вона повинна була дотримуватися безліч умовностей: вона не повинна була сідати в усі час весільного змови (інакше у молодих діти будуть довго «сидіти» - пізно постануть на ноги), вона не повинна була є і пити, оберігаючи майбутніх дітей від обжерливості і пияцтва. Увійшовши в сіни, сваха потайки викрадала віник і ховала його в оборках широкої спідниці в усі час змови: тоді, за повір`ям, сватання мало бути вдалим. З тією ж метою перед початком змови сваха гріла руки біля печі - вважалося, що в печі живуть духи померлих родичів, тому, гріючи руки, сваха надавала їм повагу і просила ради. Як тільки сваха входила в будинок, двері негайно замикали на гачок, щоб випадковий гість, що зайшов в будинок, не наврочив майбутніх нареченого і наречену. З тією ж метою до закінчення змови заборонялося відкривати двері кому б то не було.
На другий день після змови відбувався обряд вручення нареченій Божого мило-сердиться - ікон, які пізніше разом з її приданим до дому нареченого. В їх число входила і ікона батьківського благословення. У цьому обряді брали участь хрещена мати і хрещений батько, які також благословляли іконою. З цього дня наречену звільняли від усіх робіт по дому, вона повинна була займатися тільки приданим і підготовкою до весілля.
Прикмети і звичаї змови
• Той хустку, над яким наречена, будучи ще зговореними, плакала, осту-вався назавжди в будинку батьків, щоб жити замужем - не плакати.
• Весільний змову не влаштовували в середу і в п`ятницю - пісні дні (пост в ці дні пов`язаний з тим, що в середу Юда зрадив Христа, а в п`ятницю Христос був розіп`ятий).
рукобитье
Ця подія відбувалася за кілька днів до вінчання. Свати з батьком і матір`ю нареченого в супроводі родичів їхали до батька і матері нареченої. Запрошені сідали за стіл, покритий скатертиною, на якому стояли пиріг і сіль. Батько нареченої запалював перед образом свічку, і все в хаті вставали, а двері замикали - щоб сторонній не міг наврочити. З молитвою батьки молодих через стіл скріплювали праві руки сватів, і, взявши зі столу пиріг, обводили їм навколо рук, тричі примовляючи: «Справа-то зроблено, хлібом-сіллю укріплено, навіки і навіки, амінь». Над руками пиріг розламували, одну половину віддавали батькові нареченого, а іншу - батька нареченої (чия половина виявиться більше - у того більше сили, щастя, здоров`я, довголіття і багатства). Пиріг повинен був зберігатися у нареченого і нареченої до весілля, а після вінчання наречені повинні були з`їсти його перш за все-причому наречений - невестину половину, а наречена - женихову. При цьому примовляли: «Їжте, милі, на славу Божу, під любов вічну, нескінченну, яко же Видно тісто в пирозі, такожде і ваша плоть воєдино до кінця віку, неба і землі, амінь».
Напередодні весілля. Дівич-вечір
Наречений надсилав подарунки нареченій - голки, нитки, шовк, полотно, ножиці та інші приналежності для рукоділля. За традицією, в скриньку з подарунками неодмінно треба було покласти батіг і родзинки і інші сухофрукти і солодощі. Цей дар означав, що якщо майбутня дружина образить або образить чоловіка, то бу-дет біта батогом, а якщо буде добре поводитися, то родзинками і солодощами він обіцяє, що у неї не буде нестачі в дорогих речах. Наречений повинен був також передати нареченій коштовності до весільної сукні, гребінку, дзеркало, рум`яна, духи і мило. Наречена у відповідь посилала нареченому сорочки або інший одяг, хустки власної роботи.
На дівич-вечорі наречена прощалася з «красою» - пов`язкою з парчі з позументами і стрічками, яку дівчина носила на гуляннях і хороводах, яку забирала її сестра або подруга. Це був сумний день - наречена прощалася з дівоцтвом і готувала себе до важких випробувань сімейного життя. Напередодні весілля для нареченої топили баню, яку охороняли друзі нареченого або родичі нареченої - караульщики. Зазвичай топив баню брат нареченої, а воду носила сестра. У лазні наречена милася милом, надісланим нареченим, пригощала подруг, які її супроводжували, солодощами, надісланими нареченим.
На завершення наречена через плече, не дивлячись, кидала мило, віник, стрічку з коси- подружка, якій вдавалося зловити що-небудь з цих предметів, за повір`ям, мала незабаром вийти заміж.
