Прикмети і обряди на 7 січня. Різдво Христове
7 січня (за ст. Стилем 25 грудня) - велике свято Різдво Христове і Спаса нашого Ісуса Христа
Історія Різдва Христового
Різдво у плоті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа - один з найбільших християнських свят.
Згідно з Новим Заповітом, Діва Марія з Йосипом Обручника повинні були відправитися з Назарета до Віфлеєма, підкоряючись указу імператора Августа, під владою якого знаходилася Іудея, для участі в перепису населення. Прийшовши до Віфлеєму, вони не змогли знайти місця в готелі або в якому-небудь будинку і змушені були зупинитися за містом, в печері, куди пастухи заганяли худобу в негоду. У цій печері вночі у Пресвятої Діви Марії народилося Немовля - Син Божий. Вона сповила Його і поклала в ясла, куди кладуть корм для худоби. Першими про народження Спасителя дізналися вифлеємські пастухі- їм з`явився ангел і сповістив про велику радість. Напутствуемий ангелом, пастухи поспішили до печери і поклонилися Немовляті, який лежить в яслах.
У той же час з далеких східних країн прибули до Єрусалиму зо (мудреці), ведені з`явилася на небі чудовою зіркою. Волхви зрозуміли, що сталося найбільша подія - народився довгоочікуваний Спаситель Світу. Іудейський цар Ірод, стривожений чутками про появу на світ Нового Царя Іудейського, покликав до себе волхвів і, вислухавши їх, просив упевнитися в народженні Немовля, поклонитися Йому і на зворотному шляху розповісти про побачене, щоб він, цар Ірод, теж міг піти і поклонитися йому. Чудова зірка, рухаючись по небу, вказувала шлях волхвам і нарешті зупинилася над печерою, де знаходився Немовля Ісус. Волхви схилилися перед Немовлям і піднесли Йому свої дари: золото, ладан (ладан) і смирну (дорогоцінний запашне масло). Своїми дарами вони підтверджували, що син Діви Марії є і Цар, і Бог, і людина. Золото - це данина Царю, ладан - данина Богу (ладан вживався при богослужінні), а смирна - данина людині, який повинен померти (померлих в ті часи помазували і натирали запашними маслами). Після цього волхви хотіли повернутися до Ірода, але уві сні отримали від Бога повеління йти іншим шляхом, не заходячи в Єрусалим. Переказ зберегло імена волхвів - Мельхіор, Гаспар і Валтасар. Пам`ять їх Церква святкує в день Різдва Христового.
Прикмети і традиції Різдва
У російській народному побуті до Різдва приурочено безліч прикмет, в першу чергу - погодних, природних. За ним намагалися визначити, наскільки холодними або м`якими будуть святочні дні, а також, що обіцяє різдвяна погода щодо врожаю, самопочуття людей, плодючості худоби, птиці, бджіл, кількості риби у водоймах, ягід, грибів, горіхів в лісі тощо.
На Різдво погода, сніг - до врожайного року (Пенза.).
Сніги глибокі - так будуть трави хороші і хліб.
Зуміти високі набило - до хорошого році (пінеж.).
Про те ж і численні прислів`я та приказки:
Зима без снігу - Не бути хлібу.
Сніг глибокий - рік хороший.
Багато снігу - багато хліба-вода розіллється, сіна набереться.
Снігу надує - хліба прибуде.
Сніговий рік хліб принесе.
У Різдво день теплий - хліб буде темний, густий.
На Різдво завірюха - бджоли добре роїтися будуть.
Якщо Різдво на новому місяці, то рік буде неврожайним.
На Різдво іній - урожай на хліб, небо звездісто - урожай на горох.
Часті Куржак на деревах, візерунки на вікнах, схожі на житні колоски, вниз завитками, а не сторчма - до врожаю.
Темні Святки - молочні корови, світлі - шкарпетки кури.
Хороший санний шлях - урожай на гречку.
У свято Різдва Христового прийнято було відвідувати рідних, близьких, друзів, сусідів.
З Різдва до Водохреща, протягом усіх святок діють заборони, обумовлені йдуть в глиб століть уявленнями про свято як зупинці часу, тимчасової паузі, протягом якої не можна займатися продуктивною працею і всім тим, що пов`язане з народженням, починанням, розвитком. Значна частина заборон стосується прядіння, шиття, ткацтва, плетіння, тобто ремесел, пов`язаних з ниткою (мотузкою і т. П.) - Символом життя і долі.
У Різдво постоли плести - народиться кривої, шити - вродить сліпий.
Від Різдва до Водохреща полювати на звірів і птахів не можна - гріх. З мисливцем нещастя трапиться.
До конкретно різдвяним можна віднести звичаї і вірування, пов`язані з приходом першого гостя. Так, поширене повір`я, що якщо на Різдво першої увійде в будинок баба чужа, то весь рік в цій родині будуть хворіти жінки.
Заради великого приплоду ягнят іноді саджали на шубу першого відвідувача, який прийшов «славити» в день Різдва Христового.
Серед населення різних губерній існувало повір`я про заборону пити воду під час різдвяних трапез. На думку новгородців, «в Розгова», в перший день Різдва, за сніданком можна пити воду: питимеш часто на сінокосі. У воронезькому варіанті те ж саме пояснювалося трохи по-іншому: «Під час обіду на Різдво не можна піть- хто не п`є, тому не захочеться води, коли її немає де взяти: в дорозі або в поле під час роботи» [Яковлєв, 1905- 169 ].
У Тамбовської губернії вважали, що якщо на Різдво розговітися горобцями, то на весь рік будеш легкий і швидкий.
Різдвяні правила стосувалися і одягу: На Різдво надягають нову сорочку, чисту (але вже ношений) не можна, а то чекай неврожаю.
На Святий (Великодньому тижні) сорочка хоч поганенький, та беленька- до Різдва хоч сувора, та нова [Даль. Послів., 900].
У Різдво передбачалося особлива поведінка господаря будинку і дії його, спрямовані на збереження худоби.
У день Різдва господареві не годиться з двору йти - вівці заблукають.
На Різдво пов`язують ніжки столу, щоб худоба не бігав.
Гнутих роботи не працюють (не роблять і не чинять обручів, полозів і ін.), А то приплоду худоби не буде.
У період від Різдва до Масляної полягає найбільша кількість зимових договорів, словесних і письмових. Наприклад, в Архангельській губернії в цей час селяни готувалися до відходу в «бурлаки». Землю доручали «козакові» (працівнику) або здавали в оренду, а речі - на храненіе- певну суму грошей брали в позики для покриття дорожніх витрат. Тоді ж «десятники» (підрядники) набирали артілі робітників, які мали працювати в містах.
